א) פתחת בשאלה וסיימת בתוכחות מוסר למי שאינו

1. אסור יש בזה "בל תקיפו" 2. יש,

עיין בקידושין (ל"ה עמוד א') השוה הכתוב אשה

“זכרון לבני ישראל למען אשר לא יקרב איש

חבל שאתה ממהר לכתוב בתקיפות: “זה אינו”, בשעה

היום אחד עשר באדר – פטירת הרב חיד”א

אינני יודע מה הן הבעיות שמצא הרב מישראל

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

חברת פיליפס החזו”א התירה, אבל המכונות השתנו מאז

א. איך לקרב? איך להוכיח? ב. שיחה על

רבנו נהוראי ג'רמון ובנו רבי חיים זצ''ל –

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

מיד בסיום המלחמה אני הולך ללמוד יהדות ולהכיר את בורא העולם! כשהסתיימה המלחמה נותרו לי רק שלושה חודשים כדי להשלים את התואר שלי באגרונומיה, אמרתי לעצמי ‘רק אסיים את התואר – ומיד לישיבה!’. ואכן סיימתי את לימודי, אך מה אומר ……….

שימו לב שיעור זה הודפס בעלון בית נאמן

מה הקשר בין רבי מאיר בעל הנס לארוויזיון

ובאמת, יש כאן פליאה עצומה: איך באמת משה רבנו, מנהיגם של ישראל, מֵעֵז להתרעם על הקב"ה, ולהתאונן "למה הרעותה לעם הזה", כביכול הקב"ה גורם רע לעם ישראל? הרי ודאי משה חי באמונה הפשוטה שמאתו לא תצא הרעות! ואם באמת משה התרעם, איך ה’ סולח לו ומסתפק רק בגערה?

קנאות לשם שמים | מה גרם לכך שהסגנון

האם יש בעיה לזרוק לפח כתב אשורי? |

בן איש חי פרשת קורח| הלכות זימון| סיפור

אין דבר כזה שאין אפשרות לצאת מהבית כיון

כבר אמרו חז"ל: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע,

11 איש שחתמו על גירוש גוש קטיף כולם